En esta ocasión, os presentaremos una nueva y revolucionaria hipótesis histórica sobre la «muerte» de Cristo. ¿Murió éste realmente en la cruz o simplemente sufrió un estado de muerte aparente?
Según mis estudios sobre esta cuestión, he llegado a la conclusión de que Cristo no murió en la Cruz, sino que sufrió un desvanecimiento. Hemos emprendido desde granmisterio una búsqueda bibliográfica en archivos de medicina y pudimos aclarar lo siguiente: según el autor norteamericano Whitman, los soldados romanos daban a sus prisioneros un vino llamado «morion» o «el vino de la muerte«, antes de ejecutar a éstos en la cruz.
Cuando los hombres bebían el vino, en muchos casos caían en un sueño que simulaba la muerte, por cuanto su respiración y su pulso se detenían. En este punto, los soldados sacaban a sus crucificados de la cruz y los entregaban a sus familiares para que los enterraran. ¿Podría ser que la esponja que se le dio a Cristo en la cruz para humedecer sus labios contuviera una sustancia anestésica disuelta en vinagre?
Esta «Spongia somnifera«, sería más tarde usada en cirugía en la Italia del siglo XV. Según Guerrino, la más antigua referencia a esta esponja se encuentra en la impresión de Jenson del Antidotario de Nicolás Salertiano (Venecia, 1471). La esponja se impregnaba de una mixtura de opio, baleó, jugo de moras, lechuga, cáñamo indio y yedras; se dejaba secar y se colocaba ligeramente húmeda ante el enfermo para que la inhalara.
Esta prescripción deriva de las fórmulas más antiguas, tal vez en aquellas que existían en el Año Cero de nuestra era. Hablando en términos contemporáneos, se trataba de una anestesia mixta, por inhalación transcutánea (cataplasmas para anestesia local como las que recomendaban los antiguos antidotarios)
«El vino de la muerte» o «el vino de Dioscórides» fue ensayado más tarde y es considerado como precursor de as técnicas modernas de la anestesia general. De este modo, podemos sostener esta teoría sobre una base científica sólida, a la espera de que esta pueda confirmarse definitivamente a través de otras fuentes independientes.